摘要：舟曲县于2015年被中国楹联学会授予“中国楹联文化县“、成为全国藏区首个中国楹联文化县以来，依靠独特的传统民俗文化资源，使得楹联文化在全民思想政治、民族融合发展、县域城乡建设、地域文化传承等方面发挥着不可或缺的重要作用。文化与经济协同发展、人与自然协调发展、各民族团结协作发展成为强大的文化自信下构建和谐美好家园的必然实现。本文试图以白描写实的方式展现当下舟曲县大力弘扬优秀传统文化、加强楹联文化工作，从而促进全社会共谋和谐发展的创新之路。 

关键词：楹联文化 美丽乡村 民族团结 思想政治 文化自信 

一、三个特色各异的楹联村庄 

（一）舟曲县大川镇土桥村：土桥村坐落于白龙江畔，为大川镇政府所在地，气候宜人，区位优势明显，为中组部帮扶示范点。土桥村的文化特色是“葡萄楹联长廊”。土桥子栽种葡萄的方式很独特，它不像其他地方，在大片的农田里集中栽种，而是充分利用房前屋后院落及道路两侧的空闲地方，形成了以村内主干道为中心轴，长达八百多米的葡萄长廊。该村在生态文明小康村建设中加入了楹联元素，葡萄长廊两边镌刻了一百多副反映土桥村特色的楹联，葡萄和楹联相映成趣，绿色和墨色浑然一体。村庄入口大门嵌名联：凝心聚力创宏业，倾身热土；携手并肩奔小康，阔步金桥。置身于绿色楹联长廊的葡萄架下，就仿佛进入了一个文化的田园。该村先后荣获中国美丽乡村百佳范例、全国文明村镇等荣誉称号，随着土桥村名气的不断攀升，来此旅游观光的人数不断增多，村里的葡萄在家门口就能销售出去。 

（二）舟曲县曲瓦乡岭坝村：岭坝村位于白龙江上游的曲瓦乡东北部，该村融合当地农耕文化和民俗文化特色，将百家姓、三字经、弟子规等国学经典和社会主义核心价值观相融合，就地取材，用石头打造了传统文化长廊。岭坝村的楹联特色之处在于：县里统一组织，为该村57户村民根据各家的行业特点全部创作书写了楹联，悬挂在每户的大门上。比如为跑客运的农户撰联：载八方宾，送往迎来讲信用；行万里路，守诚重诺保平安。为从事泥瓦工的农户撰联：新新新，新路新房新面貌；美美美，美山美水美村容。这些楹联把国家政策、行业特点、百姓期盼、核心价值巧妙地融为一体，既精简通俗又独具特色，既有装饰性又有文化内涵，受到了群众的欢迎。

（三）舟曲县巴藏乡各皂坝村：各皂坝村位于巴藏乡西北部，与岭坝村隔河相望。全村共796人，主要以藏族为主。该村被中国西藏网、中国青年网等国内各大媒体广泛报道，形象地称为青藏高原上的“六尺巷”。村内道路两旁的旧迹，是在村里党员们的带头示范下，村民自发让出来的宅基地，让以前原本只能通过行人的道路，足足拓宽了六尺。 

村内文化墙上雕刻描绘着社会主义核心价值观，献哈达、敬山神、朝水节、藏族吉祥八宝、传统服饰、酿酒及弟子规、仁义礼智信等图案和文字，藏汉文化在这里互相交融。辛勤的汗水换来了丰厚的回报，各皂坝村党员带头引领，以先进的模范行为去影响、带动村民思想观念的转变，全面改善了村庄基础设施和公共服务条件，形成以党风带民风，以民风促村风的良好风尚。沿着村庄大门入口，打造了独具特色的藏汉双语楹联数十副，藏汉双语“各皂坝赋”各一面。 

二、三个规模宏大的楹联景观

（一）中国第一楹联文化街廊：即原舟曲县城西街，在将近三百米的街道东西两端各建起了一个两层高的文化楼，对两边的商铺门面进行了仿古改造，修建了两个长约24米的楹联长廊，在各处悬挂了将近两百多副楹联。位于东边文化楼的正门联由时任中国书法家协会主席张海书写，该副楹联获得藏乡江南全国楹联大赛一等奖：舟载小江南，摇曳而来，任沐雨栉风，沧桑不改龙腾梦；曲萦新陇上，铿锵以动，信依山傍水，藏汉同襄凤涅图。这条街被中国楹联学会会长蒋有泉题为“中国第一楹联文化街廊”。

2018年，舟曲县拓建南街为楹联文化街，与西街相连通，极大地提升了中国第一楹联文化街廊的规模和档次，所选用的楹联也非常富有时代气息。以下仅列举3副代表作：（1）趁盛世东风，高唱万章华彩段；凭青云晓露，熳开十朵幸福花。该联作者以雄浑古朴的文风，把舟曲县委县政府近年来大力实施的“大美甘南·花开舟曲”的十朵金花（政治清明之花、经济发展之花、生态秀美之花、产业富民之花、文旅精品之花、民族团结之花、精神文明之花、幸福和谐之花、社会廉洁之花、强基固本之花）代入了进去，既歌颂了当下的新时代又把舟曲县的具体施政巧妙的融入，为观众渲染了一幅在大时代下基层狠抓各项工作落实的宏大历史画面。（2）融兄弟亲情，汉藏同驰千里马；观海天风浪，军民共铸万年福。该联作者以博大的气象，酣畅淋漓地表达了藏汉一家亲，军民鱼水情的藏乡正能量，唱响了民族团结，爱民拥军的时代主旋律。（3）舟轻捷，破浪扬帆，不忘初心追梦想；曲高亢，穿云裂石，践行使命唱新歌。该联作者以独特的构思和角度，把习近平总书记在党的十九大报告中的主题：“不忘初心、牢记使命”高举中国特色社会主义伟大旗帜，决胜全面建成小康社会，夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利，为实现中华民族伟大复兴的中国梦”和舟曲的地名嵌入了进去，既向群众宣传了最高层的新指示，又生动鲜明的刻划了舟曲县破浪扬帆、排除万难、奋力前行的信心和决心，具有较强的艺术感染力，使人们在思想上深受鼓舞。

（二）翠峰山景区：翠峰山景区是舟曲县重点建设和打造的国家3A级旅游景区，为了展现景区的文化景观风貌和提升景区整体艺术水平，该景区在凉亭、长廊、庙宇等处共悬挂楹联50余副。这些楹联以较高超的艺术水平，用简浅通俗的手法，向游客传递了为善修德、人生哲理等方面的主流价值观，使来此观光的游客在欣赏美景的同时，能接受到人文艺术的熏陶。以下以下仅列举2副代表作，翠峰山钟鼓楼联：楼彰瑞气，轮回天作岸;钟响梵音，向善我为峰。翠峰天梯某凉亭联：绝壁云横，方信清风无恙；苍松雾锁，便知明月可期。

（三）白龙江楹联文化景观带：从舟曲的东大门两河口到舟曲的西大门黑水沟口，沿途的楹联牌坊、楹联公园、楹联村落、楹联小镇、楹联展厅、楹联长廊像镶嵌在白龙江上的璀璨明珠一样熠熠生辉，上下绵延近百公里，这恐怕是全国规模最为宏大的楹联景观了。在这些楹联景观群中，规模最大的当属舟曲县老城区和立节镇立节村的楹联，热闹繁华的商业景象配以包罗万象的成千上万副楹联，别有一番风味；最具人文价值的楹联景观当属坐落在峰迭新区县文博馆的舟曲楹联文化展厅，这里，汇集了舟曲楹联的所有历史遗存，有珍贵稀有的手稿和拓片，有价值连城的楹联墨迹，还有不可胜数的楹联书法展示。漫游在白龙江畔，就仿佛走进了楹联的故乡。

三、三个影响广泛的楹联节会

（一）春节：在每年的春节前夕，舟曲县都要组织相关文化单位奔赴各乡镇开展“义务写春联送春联活动”，城乡群众对贴春联、过大年这一习俗有着骨子里的偏爱。义务写春联活动中，藏汉书法家们结合传统文化和时代发展趋势，通过楹联笔墨把党的十九大精神和民族团结、和谐发展的理念形象、生动、直观地传达到每个群众的心中，使他们在各民族团结祥和的气氛中欢欢喜喜过大年。舟曲县每年义务写春联的数量能达到5000余副。

（二）元宵松棚楹联灯会：舟曲县元宵松棚楹联灯会起源于明代晚期，距今已有四百多年的历史。是集楹联、书法、绘画等多种文化艺术为一体的民俗文化遗产,其中以城关镇灯会的规模为最大。城关镇在元宵节搭建的松棚长达二千多米，楹联作品达1500副左右。灯联内容在过去多以祝贺节庆、赞颂神灵，祈求风调雨顺、抑恶扬善等为主。随着时代的变迁，对联内容涉及历史、政治、经济、科技、教育，工农生产、商业贸易、文明礼仪、道德风尚等等，几乎囊括了人民生活的方方面面，成为社会生活的大观园。仅摘录某年灯会的数副代表性楹联：1.看今朝，年年稳定，岁岁平安，尧天舜日敛傲气；比往昔，户户温饱，家家富裕，炎子黄孙露欢容。2.神六巡天，嫦娥舒广袖；铁龙进藏，雪域献哈达。3.为政廉洁学叔敖清风两袖；执法秉公效包公正气一身。4.务工大军似春潮涌向五湖四海；电力枢纽如雨笋崛起一江两河。5.古镇从灾难中奋起；芳舟在阳光下远航。6.温室育菜，瓜黄蔬绿拓新路；科技兴农，林茂粮丰进富门。这些对联从各个角度、各个方面表达了人民群众热爱祖国，热爱生活的思想情感，表达了人民群众渴望社会安定和谐、物质充裕、生活幸福的美好愿望，楹联文化所具有的独特的社会教化、影响人们思想生活的精妙之处在此可见一斑。

(三)舟曲民俗风情楹联文化节：舟曲县依靠独特的传统民俗文化资源和广泛的群众基础，截至目前，先后举办了五届民俗风情楹联文化节。同时先后承办了两次中国·甘南香巴拉旅游艺术节和中国楹联文化翠峰山高峰论坛、国学文化翠峰山高峰论坛及“吉祥甘南·花开舟曲”全国散文诗大赛等三次较高层次的大型学术会议，有力地扩大了舟曲楹联文化的影响力，进一步提升了当地的文化发展水平。2016年，舟曲民俗风情楹联文化节从全国众多参评对象中脱颖而出，荣获“最美中国·最具影响力特色节庆”。

四、三个楹联扮靓的本土企业

（一）绿脉公司泉城印象园：舟曲县绿脉农业科技公司是集农业生产、农产品加工、农业体验、农业教育等为一体的省级农业产业化重点龙头企业。由该公司兴建的泉城印象生态园，在江边长廊、亭台景观、大门中堂等处，共撰写悬挂楹联五十余副，除了突出舟曲传统的楹联文化特色外，园中还包括了舟曲老物件、民间手工艺、本土美食、民俗展示及地方建筑等民俗文化元素。该园的楹联风格既高古清丽又非常接地气，仅录以下的两副楹联代表：鱼戏鸳鸯水；鸟啼杨柳风（观鱼亭）。山肴野蔌家乡味；麦饭豆羹故土情（厨房）。  

（二）宏生源人文茶楼：舟曲县宏生源公司是全县非公经济发展的龙头企业，尤其在文化旅游领域发展迅速,成为全县文化旅游发展的排头兵。目前,该公司下辖舟曲宏生源旅游开发有限公司、舟曲宏生源电子商务有限公司、舟曲宏生源酒店投资管理有限公司等5个子公司,大力拓展国家4A级景区拉尕山文化旅游产业、宏生源文化名小吃城、宏生源人文茶楼、宏生源民俗文化艺术体验馆等产业发展。其中, 宏生源人文茶楼的楹联特色较为鲜明，茶厅以全县19个乡镇名称分别命名并配以相应地域文化特点的厅门楹联，邀请名家书写，实木镌刻，成为全方位展示舟曲传统文化的一个窗口。

（三）卧牛山庄农家乐专业合作社：卧牛山庄坐落在舟曲峰迭新区以西约5公里处的白龙江畔，该合作社是舟曲县中小企业自觉发展楹联文化的先行者代表。山庄占地总面积虽然不到3000平米，但傍水依山、花繁林茂的自然环境，再点缀上几副行云流水、雅趣横生的装饰楹联，使得这个农家小院显得格外的幽雅别致、清静怡人。这里的楹联数量虽然不多，但是质量上乘、意义非凡，它的存在反证了一个认识上的误区，即发展企业楹联文化，从来不是大公司、大企业的专利，楹联文化在小企业也是适宜的。

五、三个楹联教育的校园基地

（一）舟曲一中：舟曲一中不遗余力推进传统文化发展，注重设施改造，突出楹联教育。出版修订校本教材《楹联知识浅话》，发行《舟曲一中楹联报》；特邀文化名人进校园，定期举办楹联知识讲座；积极推进楹联文化进课堂，大力开设学生楹联社团活动；以“弘扬经典,传承国学”为主题,弘扬民族精神,展现时代风貌,倡导尊师重教的道德风尚,积极践行社会主义核心价值观，连续举办了三届师生楹联创作大赛。以下仅列举第三届师生楹联创作大赛的三副获奖联作：学高为师，三尺讲台流画韵；身正为范，半截粉笔颂诗情。（老师联） 依月望江江映月，乘舟破浪浪推舟。（学生联） 万只雏鹰出校后，一身正气立人前。（学生联）

学校先后荣获“甘肃省楹联教育基地”“中国楹联教育基地”“中华优秀传统文化教育百佳实验学校”称号；被教育部评为“全国中小学中华优秀文化艺术（楹联文化）传承学校”。

（二）新区中学：走进新区中学，你会在教学宿舍大楼上，门庭上，走廊里，学校文化展厅里，教室里都会看到一幅幅对仗工整，语言典雅，书法隽美，制作精良的楹联作品。峰迭新区中学作为甘肃省及国家楹联教育基地，充分发挥传统文化塑造学生人格的优良传统，大力开展楹联教育工作，让楹联教育走进学生的课堂，走进学生的心灵，极大地丰富了学生的业余生活，陶冶了学生的情操，提高了学生的表达能力和核心素养，传承优秀传统文化。同时把学生的优秀对联刊登在《舟曲楹联》上，极大地鼓舞了学生的创作兴趣。

（三）舟曲二小：舟曲县第二小学充分利用学校的资源优势，进行楹联知识普及、创作交流，将楹联文化有机地融入校园文化建设中。营造校园楹联文化教育的浓厚氛围和优良环境，在校门口、文化长廊、教学楼、宿舍楼等醒目位置书写悬挂爱国、修身、励志、劝学对联，打营文化气息浓厚的优良环境。全校各班每周开设一节楹联教育课，普及楹联文化教育。校刊《二小文苑》专设楹联栏目板块，大量征集师生优秀楹联作品刊载，为广大师生提供楹联学习和创作展示的平台。学校申报的课题《舟曲乡土文化对小学生德育教育的影响》，以楹联文化教育为校本课程开发的突破口。

六、舟曲楹联群体的三个主要来源

（一）退休干部：在舟曲楹联群体中，退休干部是非常重要的一股力量，他们发挥余热，发起成立舟曲楹联诗词学会；老有所为，积极投身县上举办的各项文化活动；无私奉献，普及联律知识，积极发挥“传帮带”作用；建言献策，为舟曲楹联文化的繁荣发展再立新功，给年轻一代楹联者树立了很好的榜样。目前，爱好楹联文化的退休干部人数大约在30人左右，其中的代表性人物仅列举韩吉祥老先生。韩吉祥先生生于1943年8月，先后在本县水电局、公安局等单位工作，2002年退休后，由于热爱传统文化，认真研究、系统地掌握了诗词、楹联格律常识，并付之创作实践，带动了本地传统诗词和楹联写作逐步进入格律之门。在“藏乡江南”全国楹联大赛和舟曲县创建省级、国家级楹联文化县活动中做了大量的工作，被聘为“大赛”评委，系中华诗词学会、中国楹联学会、甘肃省楹联学会会员，舟曲楹联诗词学会顾问。著有个人诗词楹联作品集《一瓣心香》。

（二）各行各业爱好者：散落在全县各行各业中的楹联爱好者是舟曲楹联界的中坚力量，这一部分人数约在50人左右。这一部分人由于热爱传统文化，自身素养高、知识面广，在所在行业、所在单位往往不是业务骨干就是笔杆子。这一部分人虽然属于楹联界的“民兵”，但是在舟曲楹联文化发展传承和全县历次重大文化活动中，时常发挥着非常重要的作用。其中的代表性人物仅列举冰鼎先生为例。冰鼎，1960年11月生，是舟曲楹联文化发展史上一位坚定的传承者和见证者。从上世纪80年代起，连续九年整理城关镇元宵松棚楹联灯会对联，1993年主编出版舟曲第一部楹联作品集--《舟曲灯对大观》（该书荣获1995年首届中国当代艺术界名人作品展示会“优赏奖”）、2007年完成《舟曲元宵楹联灯会起始考》、2014年荣获“甘肃省弘扬楹联文化先进个人”称号、2015年荣获“舟曲十二联家”称号、2018年荣获“舟曲县弘扬楹联文化先进个人” 称号。

（三）广大乡村楹联爱好者：具有一定楹联创作水平的乡村爱好者群体数量在20左右。这一部分人群属于舟曲乡土楹联的主要力量，他们虽然文化程度普遍不高，对楹联格律的掌握不够，但是醉心于楹联文化，在农闲时节常会创作一些乡土气息浓厚的楹联作品，每年的春节、元宵灯会、乡村红白喜事是他们发挥重要作用的时刻，他们往往写得一手好字，是优秀传统文化在乡村的启蒙者和传承者。在闲暇时间，学习积累传统文化知识，充实自我，能参加一些楹联笔会活动和年关大型节会创作活动，是楹联界应重点帮助培育的重要力量。

七、舟曲楹联文化的三个重要特征

（一）舟曲楹联文化用途的广泛性：楹联在舟曲人的生活中，随时可寻，无处不在，已经成为人们寄托情感的一种生活方式，可以说，在舟曲，不管你愿意不愿意，楹联必然会伴随着你的一生。每年过春节张贴对联是一个必不可少的仪式，要是有举办元宵灯会的乡村，一个村对联往往就要准备四五百副。除了过节，在娶儿嫁女、白事哀悼、满月寿诞、升学乔迁、商业开张、门厅装饰、修造上梁、文人吟酬等特殊场合或有特殊意义的日子，舟曲人也都会张贴或撰写对联，用楹联来抒发感情，表达对美好生活的期盼。

（二）舟曲楹联文化内容的原创性：这是舟曲楹联最具活力和最有生命力的基本特征。舟曲现有中国楹联学会会员33人，甘肃楹联学会会员10人，本土创作骨干51人。这些人以较高的创作水平，使舟曲楹联的整体艺术水平达到了一个新的高度。其中一人作品入选《2017全国佳联三百副》，三人荣获甘肃省刘尔炘楹联艺术提名奖，九人出版个人《楹联诗词作品集》，多人作品多次入选历年《中国对联集》。

（三）舟曲楹联文化传承的自觉性：舟曲楹联文化在民间积淀深厚，历史传承有序，自发自觉的楹联文化传承，在当下形成了一个吟诗作联、崇文好古的良好风尚。在舟曲楹联四百多年的历史传承中，虽然有辉煌，有凋零，但从未断绝。县上持续加强楹联文化建设，重视支持优秀传统文化发展，举办各类文化交流活动，提供交流平台，支持楹联书籍出版，对楹联文化的自觉传承起到了很大的助推作用。

八、舟曲楹联文化探索的三个特色亮点

（一）优秀传统文化的传承和创新：舟曲县成功创建为中国楹联文化县，成为全国藏区第一个中国楹联文化县后，并没有满足于现状、固步自封，而是继续加大了对楹联文化的发掘和发展力度，整理出版了《“一带一路” 中国楹联文化论文集》、《舟曲楹联文化纪事》、《龙江春韵》、《清莲韵》等一大批楹联文化书籍；发展藏文楹联，为藏族同胞义务书写藏文春联，在小康村建设中创造性的加入藏文楹联，促成了甘肃少数民族对联文化研究所在舟曲的成立；扩充楹联文化节的内涵，承办国学论坛、散文诗大赛等高规格的学术会议，为地方文化经济社会发展注入了强大活力。

（二）建设美丽乡村的大胆实践：楹联在城乡建设中，作用非凡、意义重大。它除了突出地方文化特色、具备一般的装饰功能外，最大的作用在于教化人心。尤其在小康村建设中，大胆的引入楹联元素，起到了画龙点睛的独特效果。原生纯朴秀丽的乡村美景，点缀上一副副精心创作的楹联，再配以风格迥异的书法表现，最能引起群众的围观，把爱国主义、文明礼仪、道德风尚等核心价值通过诗意的语言，寓教于乐、寓教予艺，达到了文化与景观的和谐统一、人与自然的和谐统一。

（三）政府层面文以载道的不倦追求：县委、县政府十分重视发挥优秀传统文化在全面建设小康社会中的独特作用，使楹联这一优秀传统文化在舟曲的大地上焕发着勃勃生机。坚持文化自信，创新工作思路，投民众之所好，借助文化育人之功效，将重要的思想政治工作深度融入到楹联文化当中，春风化雨，润物无声，使人们在潜移默化中，接收教化。这是一种优秀文化必须具备的内在力量，也是舟曲大力发展楹联文化的实质意义所在。

通过创建中国楹联文化县及后续一系列战略决策的实施，舟曲楹联文化走向全国，走进更多民众的视线，社会影响力无限放大，这些有利因素的形成，为通过打好“楹联文化牌”，做好舟曲的思想政治工作，提供了现实可行性，文化育人的实质意义有了实现的前提。舟曲县将楹联文化作为思想政治建设的主阵地，以楹联作为倡导和树立新风尚的介质，切中了民众接收思想教育方式的要害，正是准确研判了受众的这一心理特性，所以楹联传递的内容，人们乐于接受，并且能触动思想，引发思考，从而能起到很好的思想道德引领作用。

九、舟曲楹联发展的三个美中不足

（一）新生代传承人才匮乏：舟曲楹联群体中，长期活跃在楹联创作第一线的人群中，年龄在60岁以上的占60%左右，年龄在30岁到60岁之间的占35%左右，30岁以下的占比不到5%。从长远来看，这种现状不利于舟曲楹联文化的持续良性发展。

（二）楹联文化产业化程度不高：近年来，楹联文化成为了舟曲县一张响亮的文化名片，舟曲的文化影响力和美誉度不断攀升，文化发展带动旅游经济发展的作用不断凸显，但是和楹联文化相关的文旅产品的研发工作相对滞后。突出舟曲文化旅游特色，促进文旅经济双翼齐飞，是今后楹联文化创意产品研发要必须坚持的方向。

（三）作为地域文化特色的楹联文化长效发展的制度性保障力度亟待加强：舟曲楹联文化所蕴含的重要价值正在被逐渐人们悉知，它的独一无二的历史价值，求真向善的文化价值，宣扬教化的社会价值，在当下显得尤为珍贵。而与舟曲楹联文化传承息息相关的舟曲元宵松棚楹联灯会，目前仅为州级非物质文化遗产，它所受到的保护程度，远远不及它所承载的巨大文化价值。因此，从制度层面不断加强楹联文化发展的保障力度，就是保护历史、保护生活在这一方水土上的人们共同的精神家园。（李白成 杨田勇）