“山不在高，有仙则名”。在舟曲县城的东南方向，有一座山峰，状似巨龙，巍峨挺拔，山顶为绝壁，颜色泛白，名曰白崖山。山上有闻名遐迩的道教寺庙庵家寺，其建寺历史久远，有“先有庵家寺，后有西固城”之说。

白崖山东西走向，曲折蜿蜒，东西两面皆是绝壁，万丈深渊不敢俯视。山的北面有一线垭隘口可以通往山顶，颇有“一夫当关，万夫莫开”的感觉，称之为风草口。站在垭口东望，有炊烟袅袅，安静祥和的小村庄；俯视涧底，树木葱郁，鸟语花香，潺潺溪流，美不胜收。向上继续攀登，便至山顶。举目四望，西南方的羊布梁高耸入云，峰顶白雪皑皑，正南方山峦叠翠，群山怀抱的白龙江穿越深峡秀谷，如同一条洁白的丝带，飘向了遥远的天际。

“世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远”。的确，这样气势磅礴的感觉，也许只有在这里才能真正体会得到。

当然，山北面登山之路太过险远，走庵家寺最佳路线是从大川坪安子村后炭窑山出发，步行不出一个小时，便可到达。如今，热心人士对寺庙进行了彻底修缮，而且还修通了公路，吸引方圆几十里的人们前来，有祈愿求福的，也有游览风光的，盛况空前。

经过一番跋涉，便可看到庵家寺安然坐落在白崖山的怀抱中，果然形似莲花台一般。寺前的一花一草，一树一石，都充满了灵气，尤其是寺庙下面莲花状的大平台，沉淀着过往的记忆，记录着逝去的岁月。古寺门前有一片槐树林，后有松柏，整个寺庙显得悠远而神秘。

即至寺门，映入眼帘的便是题壁，大概读之，便会对庵家寺的历史和现状有所了解。进入院内细看，青瓦飞檐，古色古香，远近信士，络绎不绝；文人墨客，留迹不少，诗词雅颂，跃然其中。有时候也会迟疑，尤其是看那栩栩如生的神像，感受到了肃静的氛围，不由会想这么清雅的地方，我们的到来是否会打扰这里的静谧？于是，更加沉默，烧香、燃烛、祈愿，整个过程毕恭毕敬，临毕的一串响炮，让整个山寺显得更加沉寂。观题壁所做，皆清新高雅之作，多为祈龙求凤、歌颂功德之语，也有写寺之历史、个人情怀之作，颇有盛世之风，观之让人心生敬意，感念前辈之怀。尤其题壁书法，行、楷、草，俱是佳作，将整个寺庙装点得更加文雅，更具魅力。铜钟泛着古色，伴随着信士们的祈祷，发出一声声的巨响，震彻山寺，也震彻心灵。

记得很小的时候，就听老人们讲过这样一个传说：清代光绪年间，庵家寺中有一位韩姓道士，修为极高。有一日，天高云淡、气象俱佳，该道士望见白崖山顶有祥云萦绕，遂从庵家寺出发，沿着北面险路登顶，路上鸟兽蚁虫，秋毫无犯。在山顶一个叫松树梁的地方，道士端坐于一块白色的巨石之上，终乘瑞云飘然而去。此后，人们将道人坐过的石头命名为白崖石，庵家寺所在的山也就叫做了白崖山，这就是山名的由来。

此传说由来已久，感慨之余，作诗以应之:

仙 居

白崖熠熠映神寺，莲台瑶瑶腾紫气。

飘然羽化起祥云，功成名就至仙班。

欲将此地名仙居，岂料传说应此意，

景遂人意心亦美，多少神奇尽于此。

虽然道士成仙只不过是一个美好的传说，但这与庵家寺悠久的道教文化是分不开的，毕竟这里远离尘嚣，是个修行的好去处。据说，刚开始建寺的时候道路不通，南峪、大川民众出力捐资，砖瓦都是从南峪桥头人手相传，历经千辛万苦，一站一站传送到上面的，所以又把庵家寺称之为传瓦寺，足见其历史的久远和修建的不易。

寺的下方有泉水，涓涓细流，清澈见底，平添了几分生机。关于泉水也有个说法，据说当年建寺的时候，开挖地基，相继挖出了三眼泉水，称之为神水，故庵家寺又名胜（取神的谐音）水寺。这里有朴实的自然美，清幽而不荒凉，葱郁而不繁华，陶醉其中，心灵得到放松，舒适而逍遥。诗云：“生事且弥漫，愿为持杆叟”。的确，人生在世，如草木一秋，与其为杂事烦恼，不如静下心来，享受这份难得的惬意。此情此景，适合邀两三好友，于草肥水美之际，畅然痛饮，相忘于醉梦之中，却也欢快。只是神灵在此，不可亵渎，还是罢了吧。

寺的西边便是烽火台遗址，建于何时无从考证，主要用于昼夜示警报信所用。这是单个的烽火台，依偎白崖山而建，就像数十米高的土丘，静静伫立在那里，诉说着历史沧桑的变迁。残垣断壁，见证的是当年的刀光剑影；空山映月，诉说着曾经的思念。来到这里，慢下自己的脚步，或静静站立，或来回穿梭，徘徊往复之间，自然也会想起剑门关的烽火台，想起一场足以改变历史的战事，徒生感叹，于是填词一阙，以慰此怀。

【临江仙  · 烽火台】

黄天漫道梦里来，却是沓中避祸。九伐中原终成空。阴平小道过，魂断剑门关。烽火台里狼烟起，缘何不见壮士？今日还听东南风。时时见白崖，云雾生处隐。

“一花一世界、一山一清平”。古寺在众山怀抱中，星罗棋布，超然世俗之外；在悠远古钟声里，飘然遗世独立。身处此地，确实有“仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱”的感觉，虽然少一些丝竹之声，但仅视觉的冲击就足够让我们为之震撼了。看远山层林叠翠，连绵不绝，自是山外有山；观南峪、大川阡陌交通，绿树相合，俨然是安居之所。白龙江穿峡而过，白崖山昂首挺拔，呼啸的山风是它的寂寞，奔腾的水流是它的豪情，而它就这样静静地徜徉其中，每一次的花开花落，每一次的人来人往，或许只是那一瞬间的顾盼，就早已将前世今生的一切付诸于生活的开始。

山寺，其实就是一个特殊的文化符号，在很多诗词中都有它的元素，很多名句也出自它的载体。在古代，许许多多的文人隐士以山寺为依托，寄情于此。读有关于山寺的诗句，你可以体会“不敢高声语，恐惊天上人”的浪漫；也能感觉“绮殿笼烟霞，飞阁出云心”的旷远和深邃；更能感受“鸟宿池边树，僧敲月下门”的孤寂和坚守。是啊，山寺不仅仅是一座寺那么简单，它是人们的一种精神世界的依托，信士在此求神祈愿，文人在此寄情抒怀。所谓“大隐隐于市，小隐隐于野”,山寺非“市”非“野”，心灵的宁静不在身处于“市”还是“野”。山寺，穿越了历史浩瀚的烟云，穿越了一颗颗火热的心灵，融入到了传统文化的血液里、骨子里，历久弥新。

白崖山与庵家寺，相互依存了太久，山和寺早已融为了一体。道士成仙是不变的传说，正应了“有仙则名”的说法，成就了山寺的名气；烽火台更显历史沧桑，见证了山寺的兴衰。曾经的传说和战事，显现了山寺独特的历史文化魅力，这才是山寺的魂。 （奂志强）