春茶行路图

曲桑卓玛/甘肃舟曲

春风，又一次吹绿了龙江水岸。

受长江水系气候滋养的藏乡小江南，是最先感知春江水暖的那枚鸭掌。甘南的春天，从最东边的舟曲开始，像微风吹拂的湖面，那水的波纹一圈圈一圈圈向西扩张，是风是雨更是季节深处传来的殷殷期盼。这里的梨花刚刚落下，迭部的毛桃花便染红了山坡；等迭部的油菜花也开败，春天那蹒跚的步履，就缓缓迈进了阿尼念卿山温暖博大的胸怀。一波波春讯，一场场花开，此起彼伏的花事，宛如一串又一串炽热的思念，汹涌在大地上，随着花香随着草色将你我静静淹没。

春来无事，煮茶读书最是相宜。

焚香，品茗。从一盏茶香里走向杨柳依依的白龙江畔，亦可走向百花初绽的春山之巅，与青黛辽远的安扎梁默然相看，心不生厌。

纤凝万顷，而翠微千嶂。一条隐在古书泛黄纸页间的茶马古道，于春日午后掸去灰尘，显露了出来。在纵横交错蜿蜒万里的交通网络之上，茶马古道之西固道是舟曲人由甘入川的重要途径，而安扎梁虽寂寂无名，但其战略地位不容小觑，在三国纷争的古战场上，诸葛亮六出祁山也曾取此道往返于甘川之间。相传，安扎梁就是因诸葛亮曾在山上安营扎寨，观察着山下漒川口（今两河口）魏军的一举一动，因势利导运筹帷幄而得名。

一芽春茶，如何吸取日月之精华，在云雾缭绕的林际茶园展露出怯怯姿颜，遂又被采茶姑娘皓腕翻飞，摘下整个春天的羞涩与欣喜？然后，经杀青，揉捻、干燥、炒青等步骤，终于可以拿来享用这世间无比通透的幸福。茶中滋味，如诸多的人生况味，不论是一人独饮，还是与二三好友相约共饮，其中的甘苦还须细细品味。

南方之嘉木，生命之饮品。

“它本是一片树叶，最初与人类相遇时，它被当作一味解毒的药方。几千年前，它经由中国人的双手，变为一道可口的饮品。它步入了唐朝诗人的殿堂，它成为游牧民族的生命之饮。”央视用这样一段话，高度总结了茶叶。为什么说茶是游牧民族的“生命之饮”？因游牧民族赖以生存的高原，严重缺乏水果、蔬菜这样的维生素来源，而茶能去燥，茶叶中富含氨基酸、茶多酚、维生素以及矿物质元素，可以有效缓解和改善因长期食用牛羊肉、酥油、乳酪等食物引起的身体不适。从这个意义上讲，茶是西北各少数民族当之无愧的生命之饮。

产自大西南的川茶和滇茶，经由人背畜驮辗转又辗转，从产茶的汉地，历经千辛万苦终到喝茶的茫茫雪域。履平地，过沟坎，跋山涉水千里迢遥。据《中国史稿》记载：“武都地方氐羌杂居，是一个对外的商市，巴蜀茶叶集中到成都再运到武都，卖与西北游牧部落，故成都和武都是中国最早的茶叶市场。”茶叶如何实现经由武都，再进入甘南、临夏、兰州、青海等地的各个少数民族市场？舟曲以及两河口都是绕不开的必经之路。那久负盛名的云南沱茶和茯砖、“城口毛尖”、紫阳“陕青”，还有万源的“万子茶”，都深受西北各族人民的喜爱。当时很多西固人亦从商队云集、交易活跃的武都，转运了许多茶叶，走上一条条崎岖坎坷的茶马古道，以自己独有的方式，完成一代代人前赴后继的商旅征程。

宋、明两朝都很重视以茶易马，而茶马互市的重要通道，就是历史上著名的甘青川茶马古道。舟曲，像一粒璀璨的明珠，正好镶嵌其上，是这条茶马古道上很重要的一个环节。

北宋初年，西北的原州（今固原）、渭州（今平凉）、秦州（今天水）等地是宋朝以茶买马的主要场所，当时主要是以川茶换取西北各部族的马匹。戚继光说:“夫国之大事在戎,兵之驰骋在马。西北原野,以马为命,所赖不亦重乎?”在那个刀光剑影、面对面厮杀搏击的冷兵器时代,马匹作为最重要的战争物资和交通工具,关乎着国运兴衰。而战争所需的良马,却出产在广袤的西北地区,尤其是产自白龙江流域的羌马、雪域高原的吐蕃马（以甘南所产的河曲马为代表）、还有西域边塞的汗血宝马,往往被中原汉人视为不可多得的神驹宝骥。

北宋经历了熙河之役，宋军收复了唐“安史之乱”以后被吐蕃占领了340年之久的武都、舟曲一带。舟曲虽地处西南边陲，但因其连接番地，又盛产良马，境内的故城、峰贴城、平定关、沙滩寨等地在北宋初期是茶马互市的名镇，茶马贸易繁荣时期均有重兵把守。宋王朝以非凡的战略眼光，不仅将这一带地区拉进茶马贸易圈，还专设茶马司，用以加强边地的茶马贸易。

南宋时期，尽管由于陕西熙秦地区沦丧，茶马互市的重点转向了西南地区，但西北仍有秦州买马司管辖的西和宕昌寨买马场和阶州峰贴峡（今舟曲峰迭）买马场。《宋史·兵志》记载：“市马分而为二: 其一曰战马，生于西陲，良健可备行阵，今宕昌、峰贴峡、文州所产是也; 其二曰羁縻马，产西南诸蛮，短小不及格，今黎、叙等五州所产是也。”可见，舟曲的马匹对于宋人而言，在军事上犹如今天的坦克、大炮，是非常重要的军事物资。

及至明代，茶马互市的主要区域仍在川陕甘青之间，舟曲峰贴峡买马场的历史使命一直都在延续着。如今在舟曲，与峰迭镇山水相连的坪定镇，有个天然的优质牧场沿用了古代地名，就叫做马场。相传，这里是历代官方的养马场，所养之马匹或为进献给朝廷的贡马，或为上交给国家的军马，或为即将通过茶马贸易流入市场的商品马。听当地老人讲，坪定（即古代的平定关）所产的马匹毛色油亮、四肢健壮，奔跑时爆发力强，长途行走耐力也是极好。如今，在一年一度的坪定跑马节上，我们依然能够感受到，这些虎虎生威的马匹，带给人的振奋力量和视觉上的强烈冲击。

不论从茶马互市的历史来看，还是从舟曲所在的区位优势来看，解读茶马古道在舟曲的分布状况，于纸页间、于山水间，探寻茶帮马队的足迹。然后将这些脉络，细细地梳理出来描摹于纸上，还是非常有意义。

茶叶茶包，由川入甘的道路主要有以下几条：

一是阴平古道。川茶走水路由成都、广元、昭化，到号称水陆码头的碧口，然后上岸，运输方式改为骡马驮运，至阶州（武都）、沙湾、西固（舟曲），经两河口、官亭、宕昌，然后偏离阴平道，抵达岷州（岷县）、洮州（临潭）、河州（临夏）、兰州、青塘（青海西宁），乃至西藏。

如今在舟曲县东山镇谢家村猴儿坝岷江西岸的崖壁上，依然能看到“天沆永博”摩崖石刻。这是清康熙五年，阶州知州赵星察看灾情时，于两河口至宕昌间的茶马古道旁刻下的。那一年大旱，宕昌化马、石阏一带几乎颗粒无收，赵知州体恤百姓，应允这一年的赋税放到次年补交，然而这样的义举却为他的仕途带来了严重的后果，最终因“课督不敷”遭贬离去，他的恩德正如这滔滔岷江亘古延绵，给阴平古道西段的花石峡，留下了一段动人的故事。

二是望关古道。川茶或者产自汉中的陕茶，从成都或汉中往西走，经勉县、略阳到达康县境内的望子关，折向阶州（武都）、宕州（含今舟曲）、岷州（岷县）、洮州（临潭）、河州（临夏）、兰州，直到青海。望关茶马古道遗址上发现的“茶马贩通番捷路”碑文，揭示了望关古道在陕甘川青茶马古道上的重要历史地位。

三是西固茶道。川茶取阴平古道，由成都、广元、昭化抵达阴平（今文县），沿黑河、南坪（今九寨沟）翻青沙梁，取大海沟林间古道，至沙滩、武坪、翻峡子梁，或从安扎梁、南峪到西固（今舟曲）；或穿石门峡抵达西固。

石门峡，即今天舟曲县大川镇石门沟，峡谷两侧矗立的两块百丈巨石，其势如门，故称石门峡。岁月悠悠，无数个斗转星移之后，人间已是沧海桑田。走进石门峡，两岸崖壁高高矗立着，古人的凿痕清晰可见，百余个方形榫孔像一只只凝视的眼，似有万语千言，欲说还休。伸手触摸榫孔，就仿佛触及了木栈道那不灭的灵魂。古栈道遗迹东西约有200米，舟曲民俗专家裴卷举老师曾考证过，古人沿此栈道南行，即进入了《三国志》所记载的“孔函谷”，过三角坪，抵达武平寨，翻青沙梁直抵蜀境。

石门峡摩崖石刻记载，盛宋皇佑四年农历十一月，尚书屯田员外郎、通判阶州事朱处仁，从十六日开始就在舟曲境内的故城（今老县城）、峰贴峡（峰迭）、平定关（坪定关）点检城寨，检查每个城寨关隘的军事驻守情况，二十三日经过此地，又巡检至武平、沙滩诸寨然后回转，二十五日将这次检查工作的情况题刻在石门峡东壁上。此行陪同的官员有左班殿直买马向宣、右班殿直巡检李世宗，还有福津县尉王某某（因字迹模糊无法辨认）。这对于研究宋代熙河、秦凤等路的茶马贸易，以及考察阴平古道西段的交通脉络提供了有力证据，对于研究蜀陇历史文化、军事政治也有着非常重要的参考意义。

“一走走着黄崖廓，青沙梁上我来过。

一走走着罐罐儿水，这么难行不后悔。”

这是西固的商旅马帮下南坪、走黑河时广泛传唱的一首歌谣。安扎梁、峡子梁、青沙梁，一座座青山仿佛在沉寂中淬炼着深邃的思想。当年，那么多西固的马匹、药材、皮货和烟土，换来巴蜀的茶叶、食盐、方钢、蜀锦和家机布，人背马驮半生颠簸与辛苦。其实，走这条逶迤于丛林沟壑间的茶马古道，多半要穿行在诸如“二十四个亮晃晃”这样幽深寂静的山野，也有些人会丧命于土匪山贼之手，所以至今舟曲话说某人“背茶去了”，意即一命呜呼不在人世。

谁的孤独如此嘹亮？谁的灵魂如山水般清寂高远？一只鸟，又一只鸟，用歌喉舒展着词语之外的光芒。我该用什么样的语言，来描述这段早已湮灭在历史尘埃里的茶路故事？

是夜，文县碧口古镇做茶叶生意的小美告诉我，今年碧口春茶喜获丰收，她父亲每晚炒茶都会熬到半夜，甚至通宵不眠。我知道她那边卖得最好的茶是明前龙井43号，这种绿茶外形挺秀、扁平光滑，色泽嫩绿而香郁甘醇，深受资深茶客的喜爱。但是我的老阿妈，则固执地喜欢绿毛峰，喜欢那萦绕鼻尖的袅袅香味，更喜欢新茶那种涤荡肺腑的茶气，啜饮一口茶汤，则宛如胁下生翅，全身上下神清气爽，仿佛走路都能呼呼生风。

茶是一门功夫，更是一种根植于血脉里的民族文化。

古道深苔，沿着春茶行路的模糊足迹，循着商旅马帮的杂沓跫音，于千变万化的茶香里，融入各民族共同的饮茶记忆，让岁月渥堆发酵出茶香，让袅袅茶香激发出灵魂的芬芳。

酌一勺泠泠之水，煎半壶瑟瑟之尘。

诗酒年华，芬芳缭绕。暮春的午后，谁于苦楝花下点燃新火试一盏新茶？龙江水清碧波千里，你的茶山依然青绿如画。老去的时光里，繁华落尽，数声鸟鸣将群山拉进视野，隔绝了都市的喧嚣与浮华。

耳畔依然回响着茶帮马队洒落林间的粗犷歌声，山野间却难觅那一行行背茶的足迹。春茶行路图，是千年不变的民族记忆，更是以茶为媒的千古佳话。一盏茶里，不论江南塞北，各民族心心相印且血脉交融。

此刻，我与青山相对坐，依旧是相看两不厌。安扎梁、峡子梁、青沙梁，峰群如莲绵延千里。一幅春茶行路图，于一盏茶汤里，徐徐打开……

果然，茶里乾坤微如芥子，也浩阔如天。