关山如铁：舟曲县坪定关的沧桑岁月

赵菊慧/甘肃舟曲

在舟曲的群山深处，坪定关静卧如一枚沉睡的青铜箭镞。

关者，界也。秦汉之际，这里是中原与羌戎的分野。史料里的“羌道”，便是今日坪定的前身。

史载秦昭王二十八年（公元前279年）置陇西郡时始设羌道，治所在今甘肃舟曲县西北，即坪定镇境内。从那时起，这座关隘便在帝国版图上刻下了最初的印痕……

秦人筑城以扼要害，汉将屯兵以镇边陲。西汉时期，这里设有“平羌亭”，名字里便透着铁与血的寒意——所谓“平羌”，便是以武力平定西羌之意。那时的坪定还不叫坪定，它只是帝国版图边缘的一个坐标，一座驻兵的寻常寨垒。

自古，这里便是兵家必争之地。亭燧的烽火，在历史长河里燃起又熄灭，熄灭又燃起，来歙破羌人的战鼓声，穿过一千九百年的光阴，似乎还隐隐回响在这片山谷里。

东汉末年，赵昂以羌道令之身，与武都太守杨阜等人联兵并进，旌旗猎猎，马蹄声碎，在陇右的苍茫山川间共逐马超——那是一场搅动风云的角逐，让这座偏处一隅的边关，也赫然写入了天下三国的铁血棋局。

两汉属陇西郡，三国改属魏凉州陇西郡，诸葛亮三攻祁山取阴平、武都、羌道，遂归蜀梁州武都郡。羌道、平羌亭、坪定关……每一个名字，都是一段战事的见证，每一次易名，都是一场烽烟的余烬。

魏晋南北朝的三百多年里，坪定的归属像走马灯一样轮换。西晋乱世里，羌道县于西晋初年悄然废罢，故城沉寂。此后三百年，此地归属无常，先随中原板荡，后入宕昌羌人掌中，游离于王朝之外。直至北周铁骑南下，宕昌国灭，才复归华夏版图……每一次政权更迭，城墙上的旗帜便换一种颜色，城墙下的土地便多一分血色。

而真正让坪定关成为关的，是唐宋。

大唐开元盛世，坪定属陇右道宕州怀道县地界。其时丝路畅通，陇右号称‘天下称富庶者无如陇右’。坪定地处陇蜀要冲，商旅往来不绝，马蹄沓沓，这座小小的关隘，一时竟有了几分市井的繁华。安史之乱后，吐蕃东进，此地又陷入百年拉锯，直到北宋王韶开边，熙河之役的烽火再次照亮这片山谷，坪定关第一次出现在正史之中，从此再未缺席……

而坪定历史上最浓墨重彩的一笔，当属明洪武三年（1370年）的那场战事及其后延续六百余年的跑马节传统。

元末明初，天下板荡。扩廓帖木儿（王保保）与徐达两位名将，在陇右展开激战。洪武三年春，徐达率明军主力与扩廓帖木儿在定西沈儿峪展开决战，明军大获全胜，俘获元军八万余人。与此同时，白龙江流域的坪定关一带亦战火纷飞。据坪定当地世代相传：三月二十六日，一场激战在坪定关下展开。当日天象奇异——以“羌道古城”为界，西面大雨倾盆，东面艳阳高照，战场上空横跨两道彩虹。敌军以为天助坪定，惊骇溃退，坪定军民趁势追杀，大获全胜，于二十七日凯旋。

凯旋次日恰逢农历三月二十八“东岳泰山圣诞”，坪定人杀牛宰羊，一来庆贺胜利，二来为“泰山爷”祝寿报恩。后人为了纪念这次胜利，缅怀牺牲的先祖，警示子孙后代居安思危，将每年农历三月二十七日定为“跑马节”，通过仿效战时场景的赛马活动铭记历史。

六百余年时光流转，跑马节的仪式细节始终保留着鲜明的军事印记。如今，这项民俗已成为省级非物质文化遗产，每年农历三月二十七日，坪定镇各村寨的藏汉群众身穿节日盛装，驱马牵骡，汇聚陇右雄关“坪定关”，以骡马竞速的方式，传承着那段烽火淬炼的历史记忆……

至今，在坪定关以西，西寨村上去，仍存有一处古马场遗址，相传即为当年戍军养马、驯马之地。战马嘶鸣声虽已远去，那片开阔的山间台地却依旧平展如初，仿佛仍在等待着一场未曾散尽的校阅。荒草覆没了蹄印，风雨剥蚀了栅栏的残桩，但若俯身细听，仿佛还能从那片土地的脉动里，感知到千百年前战马奔腾时留下的震颤——那是一个时代的呼吸，是戍卒们日复一日驯养、操练、出征、归来、再出征的轮回。

清承明制，坪定关在清初依旧保留了一定的驻军。但随着清王朝疆域的向西扩张，这里已不再是边境，而是日渐巩固的内地。烽火渐稀，戍卒渐少，军事职能逐步弱化，城墙年久失修。坪定关，在漫长的岁月中，逐渐从军事要塞转型为以农耕为主的寻常村落。

但历史的印记，从未真正消失。

西寨村那段残存的城墙，便是最好的见证。夯土筑就的墙体，一层一层，像树木的年轮。用手指轻轻摩挲，能感觉到砂砾的粗糙，那是岁月的触感。墙缝里嵌着碎陶片，可能是哪朝戍卒吃饭的碗；墙根下掩埋的锈铁片，也许是从某副铠甲上脱落的鳞片。每一道裂痕，都记录着一场风雨，每一次坍塌，都诉说着一页往事。

站在城墙残垣前，我试图想象两千年前戍卒的模样——他们该是从关中或陇西征调来的子弟，年轻，瘦削，目光里带着对故土的眷恋。他们或许以为这只是短暂的戍守，三年五载便可返乡，却不曾想，这一来便是世世代代。

他们带来了耕作的技术，也带来了孔孟的教化传统。于是，这片原本只有刀剑铮鸣的土地上，开始响起读书声。文武之道，在这里奇妙地融合。这种耕读传家、文武相济的传统，至今仍能在坪定的寻常巷陌中感受到。当你随便推开一扇门，墙上可能挂着楹联，桌上可能摆着砚台。那个扛着锄头下地的老汉，放下锄头就能写一手好字；那个在灶台前忙活的妇人，开口就能唱几句坪关老腔。他们身上，流淌着戍边者的血脉，也浸润着耕读传家的文气。

如今的坪定，早已听不见号角与战鼓。跑马节年年照办，却已从军事演练变成了民俗庆典。那些曾经杀气腾腾的古战场场景，如今只是遵循传统，图个吉利。城墙也老了，不再有士兵驻守，只剩下一些老人，在墙根下晒太阳，抽旱烟，聊些陈年旧事。

坪定关的历史，是一部浓缩的边塞史。它见证过帝国扩张的雄心，也承受过生灵涂炭的悲怆；它曾是民族交融的熔炉，也是文化碰撞的前线。千百年的烽烟散尽，留下的不只是一座关城的废墟，更是一种精神——那种在刀锋上求生存、在战火中传文明的坚韧，早已渗入这片土地的每一粒尘土，化作代代相传的骨血。

坪定关的历史，更是一部没有主角的沧桑史。那些被史家记录的，永远是将军的名字、战役的经过、城池的得失。而真正筑起城墙、流尽鲜血的普通人，却连名字都不曾留下。他们来自哪里？姓甚名谁？一生经历了多少场战斗？最后埋骨何处？没有人知道。我们只知道，他们来了，便没有再走；他们死了，便化作泥土的一部分，融入坪定的山川草木。

站在垭豁梁上远眺，暮色中的坪定关沉静如铁。那些曾经的金戈铁马，早已化为史书里冰冷的文字；那些曾经鲜活的生命，也已融入这片土地。但历史并未真正远去——它藏在西寨村斑驳的城墙里，藏在每年三月跑马节的鼓声里。当马蹄声响彻晴空，那段烽火岁月的记忆便被一次次唤醒。

也或许，坪定的历史从来不需要被讲述。它就在那里，在每一块砖石的缝隙里，在每一株草木的根系里，在每一个舟曲人的血脉里。当暮色四合，高寺亭檐下钟鸣悠悠，恍若千年前的更鼓戍楼——那不是钟声，是历史在低语。